والقنبار شيء تجاز [ ( 1 ) ] به السّفن . ذكر أنّه سمع من الحكم بن أبان قال : حدّثني عكرمة ، فذكر صلاة التّسليم . روى عنه : بشر بن الحكم ، وابنه عبد الرحمن بن بشر ، وإسحاق بن أبي إسرائيل المروزيّ ، وزيد بن المبارك الصّنعانيّ ، ومحمد بن أسد الخشنيّ . قال عبد اللَّه بن أحمد ، عن ابن معين : لا أرى به بأسا [ ( 2 ) ] . وقال النّسائيّ : ليس به بأس [ ( 3 ) ] . وقع حديثه عاليا في سبعة مجالس المخلص [ ( 4 ) ] . 391 - موسى بن عبد اللَّه الطّويل [ ( 5 ) ] . أبو عبد اللَّه ، فارسيّ نزل واسط وزعم أنّه سمع من أنس بن مالك ، فحدّث عنه بعجائب . روى عنه : إسحاق بن شاهين ، ومحمد بن مسلمة الواسطيّ . وقع لنا حديثه عاليا ، ولكنّه ليس بشيء . فمن حديثه : ثنا مولاي أنس ، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « من أفطر على تمر زيد في صلاته أربعمائة صلاة » [ ( 6 ) ] .

--> [ ( ) ] وهو ليف الجوز الهندي ويقال لمن يفتله ليحرز به المراكب البحرية قنباري . ( اللباب 3 / 58 ) . [ ( 1 ) ] كذا في الأصل . وفي ( الأسامي والكنى للحاكم ، واللباب لابن الأثير ) : « تحرز » . [ ( 2 ) ] الجرح والتعديل 8 / 151 ، والعلل ومعرفة الرجال 3 / 11 رقم 3919 . [ ( 3 ) ] تهذيب الكمال 3 / 1389 . [ ( 4 ) ] هو أبو طاهر المخلص . انظر : تهذيب الكمال 3 / 1389 . وقال البخاري : « أصله فارسي ، كتب عنه بعد دفن كتبه سنة أربع وتسعين ، ومات بعد ذاك بقليل » . ( التاريخ الصغير 211 ) . وورّخ ابن حبّان وفاته فقال : مات سنة خمس وسبعين ومائة ! قال طالب العلم وخادمه « عمر عبد السلام تدمري » محقق هذا الكتاب : لعلّه أراد : مات سنة خمس وتسعين . . فتصحّفت إلى « سبعين » ، وهذا يقارب تاريخ وفاته كما جاء عند البخاري . وقال ابن حبّان أيضا : أبو شعيب القنباري ، من أهل اليمن ، وقنبار موضع بعدن ، وقال : ربّما أخطأ . ( الثقات 9 / 159 ) . [ ( 5 ) ] انظر عن ( موسى بن عبد اللَّه الطويل ) في : الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6 / 2350 . [ ( 6 ) ] رواه ابن عدي في الكامل 6 / 2350 ، وقال إنه عاش 180 سنة !